概述“稻魚鴨”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的生態(tài)意義。

文藝復(fù)興時期，在作品中描寫地獄、煉獄和天堂的虛幻場景，反映社會現(xiàn)實的著名文學(xué)家是()

• A、彼得拉克
• B、莎士比亞
• C、薄伽丘
• D、但丁

洋務(wù)運動時期，奕訴說：“欲悉各國情形，必先諳其語言文字，方不受人欺蒙中國道無熟悉夕卜.國語言文字之人，恐無以悉其底蘊。”李鴻章認為“中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人”。洋務(wù)派在求強，的實跋活動中由得出“必先富而后能強”的結(jié)論。左宗棠提出：“欲防海之害而收其利，非整理水師不可;欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可。”后人評價，其求富舉措尚有可嘉，其自強之道實屬可訓(xùn)，其失敗結(jié)局令人可悲。     

  ——摘編自中國史學(xué)會主編《洋務(wù)運動》

概括洋務(wù)運動的主要內(nèi)容及失敗原因。